устройстве самостоятельной жизни обученных глухих. Важную роль сыграла и идея воспитания из, казалось бы, обделенного человека полезного члена общества, гражданина, который сможет и зарабатывать себе на жизнь, и организовывать её самостоятельно по своему усмотрению. Реализацию этих идей способствовали гуманистическое направление развития педагогической мысли (Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, И. Ф. Гербарт) и оформление педагогики в самостоятельную науку, появление основ педагогической психологии (И.Ф.Гербарт), развитие теории и практики социальной помощи.

Первым опытом создания школы для глухих в Европе, несмотря на кратковременность её существования (1690-1709), было учебное заведение, открытое в западных территориях России (г. Пярну) на средства профессоров Дерптского университета (Я. Вильде и др.). Потом почти одновременно были открыты – в 1771 г. в Париже аббатом Шарлем Мишелем де л’Эппе и в 1778 г. в Лейпциге Самуилом Гейнике- первые две негосударственные школы для глухих, существующие и в настоящее время. Вскоре появилась частная школа и на британских островах – в г. Эдинбурге (Томас Брэдвуд, 1810), и в Скандинавии(1809), созданная в Стокгольме при поддержке монарха по инициативе секретаря Королевской канцелярии Пьера Арона Борга. Далее наступает пора возникновения школ для глухих в других городах западной Европы, России и Америки. Эти школы, естественно, пользовались тем опытом, который оставили первопроходцы, учившие глухих сначала индивидуально, а затем в созданных ими школах. Тогда и возникли два диаметрально противоположные подхода к обучению глухих – «мимический» (Делепе) и «чисто устный» (С. Гейнике).

Каждая западноевропейская страна прошла свой путь развития указанных направлений, в том числе и создания национальной системы специального образования. При всех существенных раз¬личиях (законодательных, финансовых, кадровых, концептуальных) национальные образовательные системы складывались в Западной Европе в сопоставимые исторические сроки и были ориентированы вначале на обучение трех