Уважаю госпожу Леонгард!Она развивает обшение между слышащими,но не уважаю что она против нашего жестового языка,мы сами глухие развивали свой язык,добавляли новые,и новые жесты,нам нравилось,как у слышаших новые слова и сленги,конечно есть позаимствованые из за рубежа,а у нас свои лучшие и мы не копируем,а лишь в дань уважения к другим странам,наш жестовый язык таков разнообразен,что не всем слышашим понять,даже переводчикам.Леонгард,где ваши хваленные ученики,не вижу чтоб они работали на благо глухих,а стали обычными людьми как болшинство слышаших и даже стесняются то что плохо слышат. От вашей медодики один комплекс нополноценности!Да обшение со слышащими устно необходим,но они должны знать что обшаются с человеком который не слышит,и должен принимать максимум усилий чтоб ясно излагать свои слова чтоб понятнее глухому(Спокойная речь,)А не мы должны терпеть,помню на высшем собрании один председатель попросил спокойно говорить чтоб мне слбослышашему весь суть речи был ясен и чтоб он успел переводить глухим,конечно все к пониманием относились к нашим проблемам,а не к медотике Леонгард под одну гребенку к нормальным!И к тому привывает неприязнь своих воспитаников к обычным глухим владеющим жестам!
Что-то тут все не то. Коррекционные школы для глухих и слабослышащих необходимо сохранить, так как там инвалиды по слуху получают базовые общеобразовательные знания школьной программы немного иначе, то есть для овладения школьной программы необходимо дополнительное время. Для слышащих школьную программы 9 классов проходят за 9 лет, то для глухих и слабослышащих проходят обучение еще 2-3 года дополнительно. И самого главное участие сурдопедагогов и дефектологов. ЖЯ необходим для глухих,как единственное средство передачи информации на уроках. А для слабослышащих ЖЯ вреден, так как он задерживает умственное развитие инвалидов по слуху. А те дамы и господа, которые присутствовали на данной передачи обязаны не ЖЯ, а устному русскому языку. Частично поддерживаю мнению госпожи Леонгард и выступаю против введения таких предметов как "История и культура глухих". Мы граждане России и у нас у всех история нашего народа, история наших предков и наших родителей. Культура глухих тесно связана с культурой того народа откуда родом сам глухой. Глухой это не представитель какой-то отдельной нации, и не выступает представителем какой-то чужой культуры на родной земле. Если глухой русский, значит и культура у него русского народа, если глухой еврей, то и культура его еврейская. И нечего тут ерундой заниматься...
История учебных заведений для глухих Российской Империи показывает, что детей обучали русской культуре, обучали письменному русскому языку, некоторых обучали и устному русскому языку, если у ребенка был достаточный остаток слуха, что давало возможность и Арнольду, Корси и Федору Альбертовичу Рау обучать своих воспитанников устной речи. Советские школы для глухих и слабослышащих детей были в свое время самыми лучшими школами потому что там обучали русскому языку, где и никто не поднимал вопрос о том, что глухие -это отдельная нация. Мы должны восстановить те требования которые существовали в этих школах. Слышащий преподаватель он компенсирует все недостатки глухого преподавателя, если его обучить и некоторым приемам ЖЯ, чтобы объяснить ребенку как правильно мело нарисовать слово МОЛОКО, а не МАЛАКО, и СВЕТ и ЦВЕТЫ это совершенно разные слова.
История глухих нужна,она дает глухому не чувствовать себя ушербным,успехи взрослых инвалидов по слуху в истории России дает пример!Успехи равных людей дает раскрыться скрытым талантам глухих.Слабослышаших и глухих не отделяйте -проблемы у онных одни и те же любой невролог скажет.
Им нужна не история глухих, которая будет напоминать историю болезни, а инструкции по эксплуатации и использовании глухих рабочих на производстве, глухих студентов на учебе, а также глухих мужиков в быту.
Комментарии
Гость 17.10.2014 18:25
Уважаю госпожу Леонгард!Она развивает обшение между слышащими,но не уважаю что она против нашего жестового языка,мы сами глухие развивали свой язык,добавляли новые,и новые жесты,нам нравилось,как у слышаших новые слова и сленги,конечно есть позаимствованые из за рубежа,а у нас свои лучшие и мы не копируем,а лишь в дань уважения к другим странам,наш жестовый язык таков разнообразен,что не всем слышашим понять,даже переводчикам.Леонгард,где ваши хваленные ученики,не вижу чтоб они работали на благо глухих,а стали обычными людьми как болшинство слышаших и даже стесняются то что плохо слышат. От вашей медодики один комплекс нополноценности!Да обшение со слышащими устно необходим,но они должны знать что обшаются с человеком который не слышит,и должен принимать максимум усилий чтоб ясно излагать свои слова чтоб понятнее глухому(Спокойная речь,)А не мы должны терпеть,помню на высшем собрании один председатель попросил спокойно говорить чтоб мне слбослышашему весь суть речи был ясен и чтоб он успел переводить глухим,конечно все к пониманием относились к нашим проблемам,а не к медотике Леонгард под одну гребенку к нормальным!И к тому привывает неприязнь своих воспитаников к обычным глухим владеющим жестам!Гость 17.10.2014 20:06
Что-то тут все не то. Коррекционные школы для глухих и слабослышащих необходимо сохранить, так как там инвалиды по слуху получают базовые общеобразовательные знания школьной программы немного иначе, то есть для овладения школьной программы необходимо дополнительное время. Для слышащих школьную программы 9 классов проходят за 9 лет, то для глухих и слабослышащих проходят обучение еще 2-3 года дополнительно. И самого главное участие сурдопедагогов и дефектологов. ЖЯ необходим для глухих,как единственное средство передачи информации на уроках. А для слабослышащих ЖЯ вреден, так как он задерживает умственное развитие инвалидов по слуху. А те дамы и господа, которые присутствовали на данной передачи обязаны не ЖЯ, а устному русскому языку. Частично поддерживаю мнению госпожи Леонгард и выступаю против введения таких предметов как "История и культура глухих". Мы граждане России и у нас у всех история нашего народа, история наших предков и наших родителей. Культура глухих тесно связана с культурой того народа откуда родом сам глухой. Глухой это не представитель какой-то отдельной нации, и не выступает представителем какой-то чужой культуры на родной земле. Если глухой русский, значит и культура у него русского народа, если глухой еврей, то и культура его еврейская. И нечего тут ерундой заниматься...Гость 17.10.2014 20:22
История учебных заведений для глухих Российской Империи показывает, что детей обучали русской культуре, обучали письменному русскому языку, некоторых обучали и устному русскому языку, если у ребенка был достаточный остаток слуха, что давало возможность и Арнольду, Корси и Федору Альбертовичу Рау обучать своих воспитанников устной речи. Советские школы для глухих и слабослышащих детей были в свое время самыми лучшими школами потому что там обучали русскому языку, где и никто не поднимал вопрос о том, что глухие -это отдельная нация. Мы должны восстановить те требования которые существовали в этих школах. Слышащий преподаватель он компенсирует все недостатки глухого преподавателя, если его обучить и некоторым приемам ЖЯ, чтобы объяснить ребенку как правильно мело нарисовать слово МОЛОКО, а не МАЛАКО, и СВЕТ и ЦВЕТЫ это совершенно разные слова.Гость 17.10.2014 23:09
История глухих нужна,она дает глухому не чувствовать себя ушербным,успехи взрослых инвалидов по слуху в истории России дает пример!Успехи равных людей дает раскрыться скрытым талантам глухих.Слабослышаших и глухих не отделяйте -проблемы у онных одни и те же любой невролог скажет.Гость 18.10.2014 08:30
Им нужна не история глухих, которая будет напоминать историю болезни, а инструкции по эксплуатации и использовании глухих рабочих на производстве, глухих студентов на учебе, а также глухих мужиков в быту.Напишите комментарий